青沼线

随口一提的程度，没打算正经写。今天把苏格拉底和柏拉图的部分看完，想到的东西太多了，真的太多了，回头整理整理再发。以上。

今天的哲学史中途感想是，柏拉图乌托邦的本质和斯巴达有什么区别？

他有一个思想是这样的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，夫吾夫，妻吾妻，等等，父母不知道自己生了谁，孩子不知道自己是谁生的，甚至，“因此他可以把任何一个相应年龄段的男人称为父亲”，国家分配卫国青年的婚姻，没有一对夫妻，只有一群“新郎们”和“新娘们”，可以排列组合地交配。不是，我说大哥，你这样不一定能产出卫国青年的优秀后代，但一定可以收获一群染上疾病的卫国青年。

以及别的一些比较震撼人心的理论，卫国青年不能接触到坏的事物，不能惧怕死亡，要认为奴役是比死亡更可怕的存在，戏剧中不得不有坏人因此坏人的演员也得和角色一样作奸犯科，但又不能有坏人，所以他把戏剧家这个群体赶了出去（ん？）。卫国青年接触的文学音乐都要经过筛选，感觉是一个全社会范围的究极审查制度，但平民好像不用。就像养育温室花朵一样，养育着他所认为由金子做成的这个国家的最上等人：卫国者。

继续往后看了几页发现罗素也是这么想的（斯巴达同源论）……太草了。

2020/7/2